Le teorie sulla quarta dimensione e sul cosiddetto terzo occhio o organo di percezione sono oggi di grande interesse nei circoli scientifici del mondo. L’uomo sta cominciando a rendersi conto che c’è un passo successivo al di sopra della sua attuale limitazione e, poiché è in grado di basare tutte le ipotesi su un fondamento di ciò che è visto e tangibile, sta lentamente imparando che il suo organismo non è semplicemente duplice nella sua espressione di vita e forma, ma che contiene vari sistemi e divisioni di coscienza. Lo ha quindi diviso in tre dimensioni di cognizione: lunghezza, larghezza e profondità, formando il cubo tridimensionale della coscienza materiale. Queste tre dimensioni vengono ripercorse attraverso il regno della natura: minerale, vegetale, animale e umano. Innanzitutto, il minerale non ha coscienza dimensionale; la pianta ha una coscienza unidimensionale, una certa fase di riproduzione che le dà espressione attraverso la crescita e la vitalità, cioè la lunghezza; e l’animale è un’espressione di due dimensioni, perché alla vitalità della pianta si aggiunge il movimento o l’emozione, dandole così non solo lunghezza ma anche larghezza. Quando poi arriviamo all’uomo, troviamo una coscienza tridimensionale capace di esprimere la profondità, una concezione che appartiene esclusivamente all’evoluzione della mente umana. Una prova di ciò si trova nell’evoluzione dell’arte, risalendo dai disegni dei popoli primitivi. La dimensione della profondità è ciò che dà all’artista la base per le ombreggiature e la prospettiva. Praticamente tutti i disegni primitivi Egiziani sono perfettamente piatti e privi di ombreggiature o curve, il che denota una carenza nella cognizione della profondità, mostrando gli inizi della vista tridimensionale che in quest’epoca è stata portata a un elevato stato di sviluppo.
Le tre dimensioni, lunghezza, larghezza e profondità, formano un cubo che viene simboleggiato dai Massoni come il concio. Prendendo le varie superfici di questo cubo, ognuna di esse diventa una piramide, mostrando così che al centro ci sono altre dimensioni. Questa dimensione della coscienza centrale, per la quale non esiste un nome preciso, è l’interno del blocco, per cui ciò che va al centro stesso è chiamato dagli scienziati moderni quarta dimensione. Man mano la comprensione umana si renderà conto che esistono altre dimensioni dello spazio ancora inesplorate, gli scienziati hanno formulato molte ipotesi e dato loro molti nomi che non sono affatto in accordo con i loro attributi, ma sono i migliori che si possano concepire.
L’unica espressione adeguata che abbiamo della coscienza tridimensionale è l’essere umano. In genere si crede che la mente sia qualcosa di intangibile e spirituale, ma ciò è necessariamente errato se si considera che la materia grigia di cui è formato il cervello è costituita da una serie di fini granuli chiamati dendriti, quindi è di una sostanza materiale che è soggetta a misurazione. Pur essendo di qualità e grana più fine di qualsiasi altra materia conosciuta in natura e sintonizzata su un tasso di vibrazione più elevato, è comunque possibile accertarne la lunghezza, la larghezza e lo spessore, quindi è tridimensionale. Si può quindi dire che l’uomo stia analizzando tutte le cose create in questo momento sul piano tridimensionale dei corpi.
La vera natura e la verità della sostanza non possono essere raggiunte finché non si trova la fonte o un primo motivo. Gli antichi dicevano che i fenomeni si manifestano in un mondo di dimensioni, mentre le cause sono non-dimensionali, e questo è esattamente il caso. Prendiamo ad esempio l’albero. Il motivo di quell’albero è sconosciuto, eppure il motivo è l’unica ragione dell’esistenza di quell’albero. Questo motivo interno è irriconoscibile in ogni essere vivente, e il motivo per cui non è riconoscibile è che non è dimensionale. Le manifestazioni o gli effetti di questa vita invisibile sono gli unici responsabili, e queste stesse manifestazioni diventano così sottili e fini che i ricercatori scientifici, con tutti i loro strumenti potenti e delicati, non sono in grado di lavorarci o di trovare un luogo in cui cessino di esistere. Sono quindi costretti a rinunciare a cercare il motivo dei fenomeni, perché questa fonte li sfida sempre in questa direzione.
Ma l’uomo cerca in tutti i modi di trovare le fonti, di arrivare alla verità, alla vera ragione nascosta dei fenomeni materiali. Sta rapidamente giungendo alla conclusione che verificare ogni singolo fenomeno rispetto ad ogni altro è un compito infinito che non porta a nulla, così affronta il fatto che l’unico modo in cui potrà mai sondare le cause è smettere di guardare gli effetti, che dovrà sollevarsi dalle dimensioni e centrarsi da qualche parte al di fuori di esse per poter dare uno sguardo separato, non condizionato dalle limitazioni della sua cognizione tridimensionale. Scopre che ogni analisi che tenta di fare, ogni giudizio materiale che ottiene, si basa sulle tre dimensioni del pensiero, dell’azione e del desiderio, e giudica tutta la vita in questo modo, cercando di conoscere il suo Dio, la Causa nascosta di tutto, attraverso le sue infinite manifestazioni.
C’è una via più rapida di questa immersione nel pozzo senza profondità delle forme materiali infinite e infinitesimali. Il mondo ha bisogno di questo “sguardo separato”. Ogni individuo, per conoscere se stesso, ha bisogno di allontanarsi da se stesso e di dare un lungo sguardo. Finché rimane nell’ambito della propria limitazione, vedrà solo ciò che sta cercando, non vedrà mai nulla di più alto di ciò che guarda e non potrà mai cercare nulla di più alto di ciò che è, girando così in un unico cerchio limitato da se stesso. Deve imparare a ottenere quello “sguardo separato” non influenzato dall’emozione, non influenzato dal confronto mentale, che è possibile solo per coloro che hanno estratto il centro dimensionale superiore dal blocco cubico della materia, arrivando così all’interiorità. Il motivo della religione è quello di ottenere questo “sguardo separato”, libero dalle pieghe aderenti e avvolgenti della materia dimensionale.
Ma qual è il metodo con cui l’uomo può diventare capace di liberarsi in questo, quali altre percezioni sensoriali ci sono in lui in grado di elevare la sua coscienza al di sopra delle dimensioni della materia? La risposta ce la dà la natura, che in ogni piano e stadio della vita fornisce sempre la cosa necessaria al momento necessario. Guardando intorno a sé nei regni vegetale e animale, lo scienziato prende lezioni dalla natura, ed è vero che tutto ciò che la scienza ha scoperto, ogni invenzione che ha scoperto al giorno d’oggi si basa sullo studio della natura e delle sue leggi, e in questo caso particolare della quarta dimensione, molte cose sono state apprese dallo studio della vita degli insetti.
Il rospo cornuto ha in cima alla testa una piccola protuberanza particolare che è il suo terzo organo di visione, e in molte piante e insetti troviamo quelli con una macchia sensibilizzata, che è un sistema di orientamento dei sensi attraverso un unico organo. Seguendo questi suggerimenti, sono stati compiuti alcuni passi sorprendenti nello sviluppo di oggetti sensibilizzati, di cui la radio è un esempio. Da tempo si è notato che gli insetti sono radiofoni viventi e ricevono correnti vibratorie attraverso le loro ali. La lucciola è la risposta al problema dell’illuminazione della materia fisica.
Partendo da deduzioni simili, si sta cercando il punto sensibile nel corpo umano, abbastanza sottile da vibrare libero dalla materia che lo avvolge. Nei loro esperimenti si è scoperto che nel corpo umano esistono vari centri di coscienza sensoriale: uno nel plesso solare, che è il punto centrale del nostro senso vitale; uno nel cuore umano che registra le emozioni, e così via fino a quando ogni vibrazione in natura trova il suo correlato nel meccanismo umano. Nel cercare il correlato dell’attività dei super-sensi, si scopre che il cervello ha molte aree di funzione sensoriale al suo interno e che l’intelligenza dell’uomo non è solo un piccolo punto concentrato chiamato cervello, ma si estende su un’area circoscritta di attività mentali. L’organo esatto o la sua posizione che sembrerebbe in grado di penetrare lo spazio è ancora una questione di pura speculazione. Alcuni dicono che sia la ghiandola pineale, altri il talamo ottico, altri ancora il corpo pituitario o il nucleo nervoso del plesso solare. Senza dubbio, però, da qualche parte nell’organismo dell’uomo si trova questo organo di orientamento sensoriale in grado di conferirgli questo “sguardo separato”.
La sede della vista di quarta dimensione è un organo chiamato Terzo Occhio, denominato da Ouspensky Tertium Organum. È un organo in grado di dominare gli altri due organi della visione, gli occhi, che sono i poli positivo e negativo della percezione visiva. Positivo e negativo sono entrambi risultati della materia, perché questi due organi dell’uomo sono in grado di percepire solo tassi di vibrazione di una certa densità, una gamma che va dal gas alla pietra, e percepiscono solo tutto ciò che rientra in questa gamma. La mente umana non può registrare nulla che gli occhi non le portino e non lo farà mai fino a quando non sarà sviluppato un organo di senso che vibri a un tasso più elevato. Gli occhi sono in grado di conoscere solo le dimensioni e lo sviluppo di quest’altro organo porterà l’uomo alla quarta dimensione del lato interno e nascosto della natura.
Nella teologia Brahmanica, tutti gli dei dell’India sono raffigurati con un terzo occhio, posto al centro della fronte. Si dice che usino due occhi per i mondi della forma e il terzo occhio per lo “sguardo separato”. Gli orientali hanno cercato per molte migliaia di anni di aprire un terzo occhio, e “un occhio aperto” è la traduzione letterale della parola Buddhi.
Nel tentativo di scoprire quest’organo, la scienza ha accertato che si è in parte atrofizzato, ma che esiste ancora. Nel cervello ci sono tre organi importanti, assolutamente necessari alla vita. Sono la ghiandola pineale, il corpo pituitario e il talamo ottico. Il loro uso esatto è sconosciuto, ma questi piccoli corpi sono alla base di una peculiare attività sensoriale. Gli antichi filosofi ci hanno detto che nel cervello c’è una fornace da cui scende un raggio di luce, ed è noto che i bambini sono parzialmente chiaroveggenti fino a quando questa apertura nella parte superiore della testa non si chiude intorno al settimo anno. Quindi alcuni dicono che si trova nella regione di questa sutura dove le divisioni del cranio si incontrano nella parte superiore della testa, e altri dicono che si trova nella ghiandola pineale o nel corpo pituitario.
Studiando l’uomo dal punto di vista occulto o mistico, scopriamo che attraverso il canale spinale passa una sostanza vaporosa che sale verso l’alto attraverso i ventricoli del cervello dove viene assorbita da queste due ghiandole: la ghiandola pineale e il corpo pituitario. Quando questa sostanza entra nelle ghiandole, le dilata fino a farle diventare due o tre volte più grandi del normale, provocando un leggero stordimento e una reazione tra gli occhi. Le cosiddette visioni astrali sono viste con gli occhi fisici chiusi, ed è plausibile accertare che quest’altro organo nella fronte sia quello utilizzato in questi momenti.
È quindi sempre più diffusa la convinzione che l’uomo debba superare la sua visione tridimensionale per mezzo di questo organo, rivitalizzando il Terzo Occhio. L’occultista dice che c’è un solo modo possibile per farlo: sollevare la sostanza gassosa del canale spinale e portarla in alto nel cervello. La vista di quarta dimensione è quella che arriva all’uomo quando ha innalzato questa sostanza fino alla trentatreesima vertebra della colonna vertebrale e l’ha liberata in questo luogo a cupola nel tempio della testa, sotto il quale si trovano il corpo pituitario e la ghiandola pineale. Questo è possibile solo quando si è liberata la coscienza dai corpi inferiori, e la coscienza umana non è una cosa stazionaria, ma passa su e giù attraverso il corpo.
Il problema di risvegliare questo terzo organo di visione sembra essere il desiderio ultimo dell’uomo e per farlo è necessaria la correlazione di questo Terzo Occhio con i centri cerebrali coscienti. La ghiandola pineale è una cosa particolare che assomiglia a un piccolo pisello all’estremità di un dito che si estende verso l’alto. È questo dito che si dilata quando la ghiandola si riempie di gas, provocando una vibrazione e formando una minuscola stazione radio che è sensibile agli impatti come tutti i sensi fisici dell’uomo, solo che naturalmente risponde a un tasso di vibrazione più alto e più fine. La velocità della sua vibrazione è tale che gli oggetti materiali non vengono registrati, quindi si muove attraverso la pietra solida; così, quando l’uomo usa questo organo di vista più sottile, gli oggetti più grossolani non esistono per lui. È lo sviluppo di questo sistema di percezione sensoriale che ha permesso a pochi di ottenere lo “sguardo separato” o, in altre parole, di funzionare nella quarta dimensione della coscienza.
Questo piccolo organo non dipende in alcun modo da altri organi per il suo utilizzo, così come l’occhio non dipende dal naso. Poiché questi altri organi sono la base della coscienza umana (tridimensionale), l’organo che non dipende da essi è libero dal confronto e dalla competizione, che sono la base della limitazione.
Molte persone hanno cercato e sperimentato in molti modi di sviluppare un organo di questo tipo. Ma è stato dimostrato che i pensieri spirituali innalzano la cupola della testa e che intorno a questo organo viene costruito uno strato di convoluzioni cerebrali di consistenza più fine quando l’individuo diventa un pensatore profondo. Quanto più bassa è l’intelligenza, tanto più atrofizzata è questa ghiandola; quanto più spirituale e intellettuale, tanto più grande è questo organo.
Nello studio delle ghiandole senza condotto sono state fatte molte scoperte, una delle quali è che in esse è contenuta una secrezione assolutamente necessaria ed essenziale per la vita; questa ghiandola senza condotto, chiamata ghiandola pineale, è senza dubbio un organo positivo, e trovare un modo per svilupparla e risvegliarla è la ricerca.
L’unico modo per farlo è rivolgere su di essa i gas del canale spinale, e questo può essere realizzato solo attraverso una vita pura, la purificazione e la rigenerazione dai corpi inferiori che attirano le forze vitali verso il basso nel dispendio di energia passionale.
La rigenerazione di queste essenze è la chiave dell’alchimia, studiata con tanta devozione nel Medioevo. È il calore del fuoco che sale attraverso il canale spinale che finalmente vivificherà questo piccolo corpo nel cervello e, a quel punto, l’uomo avrà l’uso del Terzo Occhio, che gli permetterà di vedere la vita attraverso lo studio delle forze vitali nascoste invece che attraverso lo studio della forma e dei fenomeni. Questo gli darà un contatto più elevato e completo con i mondi interiori della natura e uno sguardo imparziale e separato sulle fonti, non diviso dalla coppia di opposti, gli occhi fisici.
Quando l’uomo avrà compiuto questo, il suo prossimo passo nell’evoluzione, sarà in grado di elevare la sua coscienza tridimensionale dell’analisi materiale al quarto piano delle fonti sovrumane, occupandosi del mondo delle cause invece che del mondo umano degli effetti.